جيرار جهامي ، سميح دغيم
1173
الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد )
* في العلوم الاجتماعية والسياسية - إنّ أول من أحدث الختم على الكتاب - أي : العلامة - معاوية - رضي اللّه عنه - وسببه أنّه أمر لعمرو بن الزبير عند زياد بالكوفة بمائة ألف ، ففتح الكتاب وصيّر المائة مائتين ورفع زياد حسابها ، فأنكرها معاوية ، وطلب بها عمرا وحبسه ؛ حتى قضاها عنه أخوه عبد اللّه ، واتّخذ معاوية - عند ذلك - ديوان الخاتم وحزم الكتاب . ولم تكن تحزم . أي : جعل لها السّداد . تفسير : ديوان الخاتم عبارة عن الكتّاب القائمين على إنفاذ كتب السلطان والختم عليها ب « العلامة » ، أو ب « الحزم » . وقد يطلق الديوان على مكان جلوس هؤلاء الكتّاب . ( ابن الأزرق ، طبائع الملك 2 ، 729 ، 12 ) . خجل * في اللّغة - الخجل : الاسترخاء ، من الحياء ويكون من الذّل . . . والخجل : التحيّر والدّهش من الاستحياء ، وخجل الرجل خجلا : فعل فعلا فاستحى منه ودهش وتحيّر . . . وخجل البعير خجلا : سار في الطين فبقي كالمتحيّر . . . الخجل : أن يفعل الإنسان فعلا يتشوّر منه فيستحي . . . خجل الرجل : إذا التبس عليه أمره . . . فلا يدري كيف المخرج منه . . . وخجل بأمره : عيّ . . . والخجل : الثوب الواسع الطويل . . . والخجل : البطر . . . الخجل : سوء احتمال الغنى كأن يأشر ويبطر عند الغنى . . . الخجل : الكسل والتواني عن طلب الرزق . . . وهو مأخوذ من الإنسان الخجل يبقى ساكنا لا يتحرّك ولا يتكلّم . . . والخجل : الفساد . وخجل النبت خجلا : طال والتفّ . وواد خجل : ملتف النبات . ( لسان العرب ، خجل ، 11 / 200 - 201 ) . * في التصوّف - الخجل فهو فترة النفس لفرط الحياء وإنما يحمد في الصبيان والنساء دون الرجال . وإنما يستحي الإنسان ممن يكبر في نفسه . فأما أن يستحي من الناس فنفسه أخسّ عنده من غيره ومن لا يستحي من اللّه فلعدم معرفته لجلاله . ( الغزالي ، ميزان العمل ، 75 ، 13 ) . خراب الأمصار * في اللّغة - الخراب : ضدّ العمران ، والجمع أخربة . . . والخربة : موضع الخراب . . . الإخراب : أن يترك الموضع خربا . والتخريب : الهدم ، والمراد به ما يخرّبه الملوك من العمران . . . وكل ثقب مستدير : خربة مثل ثقب الأذن . . . والمخروب : المشقوق . . . وخرب الشيء يخربه خربا : ثقبه أو شقّه . . . والخربة والخربة والخرب والخرب : الفساد في الدّين . . . الخربة أصلها العيب . . . الخارب : من شدائد الدهر . والخارب : اللّصّ . . . وخليّة مخربة : فارغة لم يعسّل فيها . ( لسان العرب ، خرب ، 1 / 347 - 349 ) . - الخرابات . . . في اصطلاح الصوفية عبارة عن خراب الصّفات البشرية وفناء الوجود الجسمي والروحاني . . . والخراب . . . خراب عالم البشرية . ( كشاف الاصطلاحات ،